الثورانِ الظريفان

بسم الله الرحمن الرحيم

 

الأكحلُ والأشهلُ ثوران كانا يعيشان معاُ ، يأكلان في مذودٍ واحدٍ ، وينامان في زريبةٍ واحدة ، يسيرانِ بخطىً واحدةً تحتَ المحراثِ ،
ويتناوبانِ جرَّ الساقيةِ لريِّ المزروعاتِ ،وفي أوقاتِ الفراغِ من العملِِ يمضيانِ لاهيان في الحقول والأودية ، وعلى سفوح الجبالِ والتلال، يداعب الواحدُ الآخرَ بنطحةٍ خفيفةٍ ، فيتبعهُ ويجريان وهما يتبادلان النظرات الودودةِ ، وكأنهما أخوانِ شقيقانِ لا يعرفان طعماً للعداوةِ أو الحقدِ والمنافسة .
كان رباطُ الأخوةِ والصداقةِ ، وميدانُ العملِ الذي يجمعهما معاً يؤكِّدُ
على تلكَ العلاقةِ الحميميةِ ، لدرجة أنَّ الواحدَ منهما لا يصبرُ على غيابِ الآخر ، ويظلُّ ينادي عليهِ ويبحثُ عنهُ حتى يجدهُ ، ومن الغريبِ أنهُ إذا اعتدى حيوانُ غريبٌ على أحدهما ،وقفَ الآخرُ يدافعُ عن أخيهِ دفاعَ المستميتِ ، حتى ينجحا في صدِّ المعتدي ، وفي نهايةِ المعركة ِ تراهما يسيرانِ جنباً إلى جنبٍ ، وهما يحكّانِِ
كتفيهما احتفاءً بالنصرِ على العدو .
وتمضي أيامُ الثورين على أحسنِ حال ، لولا ما بدأ يظهرُ من جفافِ الأعشابِ ، وقلةِّ الماءِ في الساقيةِ ، حتى أن صاحبَهُما لم يعد يربطهما ليديرا الساقيةَ ، وشعرا بأن الطعامَ الذي يقدَّمُ إليهما بدأ يقلُّ وتسوء نوعيتُهُ ، لم يكونا يعلمانِ أنَّ الجفافَ قد ضربَ البلادَ ، وكانَ من الشدة بحيث أنه لم يُرَ مثلُهُ منذُ عشراتِ السنينِ .
المنتدى العلمي الثقافي http://www.3rbsc.com/vb/showthread.php?t=450
الأكحلُ والأشهلُ يشعران بتغيُّرِ الأمور ، فالعملُ أصبحَ قليلاً ، والهزالُ بدأ يظهرُ عليهما ، حتى الخروج إلى الحقولِ والبراري لم يعد منتظماً ، إذ ليس هناكَ ما يُغري بالخروجِ ، فالجوُّ القاتمُ الخالي
المنتدى العلمي الثقافي http://www.3rbsc.com/vb/showthread.php?t=450
من الأعشابِ والماءِ ، وتضاؤلُ أعدادِ الحيواناتِ في البريةِ يوحي بأنَّ الأوضاعَ ليست على ما يرام .
وفي صباحِ أحدِ الأيامِ ، وبينما كانَ الثورانِ يستعدان ِ للانطلاقِ إلى الرعي ، دخلَ عليهما صاحبهما ، فظنّا أنّهُ يريدُ اصطحابهما ، ولكنهما رأيا رجلاُ آخرَ معهُ ، ويقول ُ لهُ هذا ، ويؤشرُ على الأشهلِ
تقدَّمَ الصاحبُ وفكَّ عقالَ الأشهل ، وقادهُ إلى خارج ِالزريبةِ ، بينما بقي الأكحلُ ينتظرُ دورهُ في حلِّ رباطهِ ، ولمّا طالَ انتظارهُ ، سئمَ وملَّ ، وبدأ صوتهُ يعلو سقفَ الزريبةِ ويخرجُ من بابها ، كان في البداية خفيفاً أشبهُ بالاحتجاجِ ، ثمَّ أخذَ يرتفعُ قليلاً قليلاً ، حتى أصبحَ صراخاً وبكاءً وعويلا .
كانَ إحساسهُ بفقدِ أخيهِ ورفيقِ عمره إحساساً رهيباً ، لكنه كانَ على أملٍ في أن يعودَ معَ المساءِ ، إلاّ أنَّ شعورهُ بالفقدِ كانَ عظيماُ عندما دخلَ عليهِ صاحبهُ بشيءٍ من العلفِ لكن دون أن يشمَّ رائحةَ صاحبهِ ، أو الاستئناسِ بهِ ، ورؤيتهِ إلى جانبهِ ، يتسامرانِ ليلاً ، ويمرحانِ نهاراً .
نظرَ إلى صاحبهِ نظرةَ تساؤلٍ واستفسار ، فما كانَ من صاحبهِ إلاّ أنْ مسحَ على رقبتهِ ، وأسرَّ له قائلاً : ستبقى وحيداً يا مسكينً
لقد بِيعَ الأشهلُ ، وستقومُ بعبءِ العملِ وحدَك .
ما سمعَ الأكحلُ كلماتِ صاحبهِ حتى أخذَ يشدُّ رسنَهُ يحاولُ قطعَهُ،
محاولاتٌ لم تفلحْ فأخذ يصيحُ صياحاً عالياً .
أجبرت هذه الضجةُ صاحبه على الخروجِ من الزريبةِ وهو يقول :
ستتعوّدُُ وغداً تنسى .
إلاّ أن الأكحلَ لم ينم تلك الليلةَ بل ظلَّ على خوارهِ وصراخهِ وأنينهِ،
وما أن فُكَّ الحبلُ عنهُ في الصباحِ حتى خرجَ منطلقاً لا يلوي على شيءٍ .
ما فعلَهُ الأكحلُ هو عينُ ما فعلهُ الأشهلُ ، وبعدَ رحلة بحثٍ التقيا
في إحدى دروبِ القريةِ فغادرا مسرعينِ إلى البريةِ واختفيا عن عيونِ الناسِ .
خرج صاحبا الثورين يبحثان عنهما ، فالتقيا أيضاً ، سألَ كلُّ واحدٍ صاحبَهُ عن ثورهِ ، وحكى كلُّ واحدِ للآخرِ ما جرى لهُ وأنَّ الثورَ لم يتركْ أحداً في البيتِ يعرفُ طعمَ النومِ ، أقسمَ الذي اشترى الأشهلَ لإنْ وجدَهُ فسيبيعُهُ .
أمضيا نصفَ النهارِ في البحثِ عنهما ، وأخيراً وجداهما تحتَ شجرةِ بلوطٍ ، وقد جلسا وجهاً لوجهٍ ، وكأنَّ كلَّ واحدٍ يقصُّ على أخيهِ ما عاناهُ في بعدِهِ عنهُ .
كان هذا المنظرُ كافياً لأن يقولَ صاحبُهما الأصلي : هذهِ نقودُكَ ورُدَّ عليَّ ثوري .

أ.د عبد الرزاق حسين

أستاذ الأدب العربي بجامعة الملك فهد للبترول والمعادن

---

hge,vhkA hg/vdthk

 

المنتدى العلمي الثقافي